MEDJUGORJE 25 DE FEVEREIRO DE 2016

Queridos filhos! Neste tempo de graça, EU estou chamando todos vocês à conversão. Filhinhos, vocês amam pouco e rezam menos ainda. Vocês estão perdidos e não sabem qual é o seu objetivo. Tomem a cruz, olhem para JESUS e O sigam.

ELE dá a SI MESMO a vocês para a morte na cruz, porque ELE os ama. Filhinhos, EU estou chamando vocês: retornem à oração com o coração para assim encontrar esperança e o significado da sua existencia, na oração. EU estou com vocês e estou rezando por vocês. Obrigada por terem respondido ao MEU Chamado.

A virtude da ordem

A virtude da ordem é uma das mais importantes virtudes para a realização do homem, para o desenvolvimento satisfatório de suas aptidões naturais, para sua integração na sociedade e no ambiente de trabalho, para o cumprimento dos seus deveres domésticos, escolares, acadêmicos e profissionais. É essa virtude que lhe permite conhecer-se e superar-se. Mas em que consiste essa virtude capital? Como conquistá-la? 

O homem ordenado é senhor de si, investe no autoconhecimento, no planejamento de sua vida, de seu tempo, de suas atividades, organizando-as segundo critérios sólidos de hierarquia e prioridade. Reconhece a sua vocação, os seus talentos e se aplica a desenvolvê-los ao máximo, renunciando com humildade o que esteja fora do seu alcance, mas sem se privar da magnanimidade de perseguir, de forma realista, grandes ideais. Acima de tudo, preza pela harmonia, pela integração das suas atividades, dispondo-as de modo satisfatório e suficiente, conforme o tempo e a energia que demandam.

Em linhas gerais, delineiam-se cinco campos de atividades a serem ordenadas na vida de cada homem , que correspondem a uma constelação de virtudes relacionadas: a religião (virtude da piedade), a família (virtude do amor e da amizade), o trabalho (virtude da laboriosidade), a sociedade (virtude da solidariedade, colaboração, convivência e amizade) e o descanso, esporte e cultura (virtude da convivência, alegria e inteligência).

Ordenar a vida é priorizar e subordinar essas atividades de modo a entregar-se plenamente a cada uma delas, no seu momento respectivo. Um homem feliz é um homem completo, realizado em todos os aspectos que constituem a natureza humana, o físico, o psíquico e o espiritual. Por isso, o homem que busca a plenitude não negligencia as demandas do seu corpo, como as do sono, alimentação e exercício físico, as solicitações da sua alma, emoções e afetos, e do seu espírito, a atração por Deus, pelo absoluto e pelo sagrado que lhe fornece um sentido global e estável da existência.

O homem ordenado cultiva a sua sociabilidade sem descurar da sua interioridade. Rejeitando o egoísmo, não se fecha em si mesmo, pois sabe que depende da comunidade, da família, dos colegas de trabalho, dos amigos de esporte e cultura. Mas sabe também que precisa de momentos de silêncio, de introspecção e reflexão, para não se massificar na multidão e para entender a sua subjetividade.

A virtude da ordem impede as monomanias e os exclusivismos, como a compulsão ao trabalho ou ao prazer. Da mesma forma, a ordem faz com que o homem esteja inteiro em cada coisa, consciente do dever presente, evitando a evasão temporal da ansiedade, a antecipação exagerada do futuro, e da nostalgia, aprisionamento ao passado. Para tanto, é imprescindível o planejamento sensato do tempo, auxiliado por uma agenda e lista de compromissos. O importante é amadurecer com as experiências e reprogramar sempre que necessário, otimizando e aperfeiçoando cada tarefa, com base no espírito de compromisso e eficiência.

Organizar o tempo nunca é perda de tempo, analisando quais são os projetos a longo prazo e os deveres imediatos para realizá-los, a sequência de atos necessários, a conclusão com excelência de cada compromisso. Podem-se traçar metas diárias, semanais, mensais ou anuais, verificando-se o cumprimento e redimensionando o tempo previsto. A pontualidade demonstra a disciplina do homem ordenado, inclusive a precaução contra imprevistos, ao passo que a concentração o livra de distrações voluntárias, como as da internet e as da imaginação dispersiva.

Da mesma forma, a ordem exterior dos objetos reflete a ordem interior do pensamento. O homem ordenado mantém seus objetos pessoais, domésticos e laborais bem organizados, para não perder tempo os procurando. A ordem do espaço é tão importante quanto ao ordem do tempo.

Sem ordem, o homem se dispersa e se perde numa miríade de distrações inúteis que o impedem de realizar os seus objetivos. A pessoa desordenada tende a ser confusa, volúvel, caprichosa e imprevisível, atrapalhando os que dela dependem e boicotando-se a si mesma, não cumprindo seus prazos, desonrando a sua palavra. Em outros termos, não faz o que quer, tem uma vontade fraca e inconstante, não obedecendo a princípios sólidos formadores de seu caráter.

Por outro lado, sem ordem, a sociedade é injusta e afoga-se no caos da rivalidade dos que querem ocupar o lugar dos outros, dos que desviam a finalidade de suas funções, tergiversam para se beneficiar do que não merecem. Isso é a causa das desavenças e intrigas em geral e do desrespeito das leis morais e jurídicas que regem a vida em sociedade.

A preguiça

 A primeira lei de Newton diz que um objeto em movimento tende a permanecer em movimento, e um objeto parado tende a permanecer parado. Essa lei também se aplica a pessoas. Enquanto algumas pessoas são naturalmente motivadas para completar projetos, outras pessoas são apatéticas, precisando de motivação para combater até mesmo a inércia! Preguiça, um estilo de vida para alguns, é uma tentação para todos. A Bíblia, no entanto, é clara que, porque o Senhor, que é um Deus que trabalha, foi quem ordenou trabalho para o homem, preguiça é um pecado. “Vai ter com a formiga, ó preguiçoso; olha para os seus caminhos, e sê sábio” (Provérbios 6:6). 
O importante é trabalhar de alguma forma, utilizar a vida que Deus nos deu, dando sentido e objetivo(s) à ela. Ao término, cito um conselho de Salomão, quando este, já em idade madura, teria registrado sábios conselhos sobre prosperidade nos negócios e na vida em geral. Salomão disse: “O desejo do preguiçoso o mata, porque suas mãos se recusam a trabalhar” (Ecl. 21, 25).

Este parece ser o elemento que faz da preguiça um dos sete pecados capitais: o desejo, ou melhor, a falta de desejo. O preguiçoso não faz nada com os próprios desejos e isto torna sua vida infrutífera. Para vencer a preguiça é preciso trabalhar, mas para trabalhar é preciso ter desejo e fazer algo útil com ele. O preguiçoso necessita resgatar o desejo dentro de si e “mexer” com ele.

Preguiça é um substantivo feminino com origem no termo em latim pigritia, é uma característica ou atitude que demonstra pouca disposição para o trabalho, ou aversão ao trabalho. Está também relacionada com negligência, indolência,mandriice, demora ou lentidão em praticar qualquer ação.

A preguiça se revela através da morosidade em cumprir algum trabalho, seja ele físico ou mental.

Uma pessoa que gosta de se levantar tarde ou gosta de ficar na cama pode ser considerada preguiçosa. Em inglês, a palavra preguiça é traduzida como lazinessou sloth, sendo que esta última é também usada para designar o bicho preguiça.

A doutrina Católica apresenta a preguiça como um dos sete pecados capitais, caracterizado pela pessoa que vive em estado de falta de capricho, de esmero, de empenho, em negligência, desleixo, morosidade, lentidão e moleza, de causa orgânica ou psíquica, que a leva à inatividade acentuada. Aversão ao trabalho, frequentemente associada ao ócio, vadiagem. Do latim prigritia

A Bíblia tem muito a dizer sobre a preguiça. O livro de Provérbios é cheio de sabedoria e advertências contra a preguiça. Ele diz que o preguiçoso odeia trabalho: “O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam trabalhar” (21:25); ele adora dormir: “Como a porta gira nos seus gonzos, assim o preguiçoso na sua cama” (26:14); ele dá desculpas: “Diz o preguiçoso: Um leão está no caminho; um leão está nas ruas” (26:13); ele desperdiça tempo e energia: “O que é negligente na sua obra é também irmão do desperdiçador” (18:9); ele acredita que é sábio, mas é um tolo: “Mais sábio é o preguiçoso a seus próprios olhos do que sete homens que respondem bem” (26:16). 

Provérbios também nos diz que há um fim certo para o preguiçoso: O preguiçoso se torna um servo (ou devedor): “A mão dos diligentes dominará, mas os negligentes serão tributários” (12:24); seu futuro será descoberto: “O preguiçoso não lavrará por causa do inverno, pelo que mendigará na sega, mas nada receberá” (20:4); ele nada alcança: “A alma do preguiçoso deseja, e coisa nenhuma alcança, mas a alma dos diligentes se farta”(13:4). 

Não deve haver espaço para preguiça na vida de um Cristão. Um Cristão pode se tornar ocioso se acreditar que Deus não espera fruto de uma vida transformada. “Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas” (Efésios 2:10). Os Cristãos mostram sua fé através de suas obras. “Mas dirá alguém: Tu tens a fé, e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta” (Tiago 2:18,26). A preguiça viola o propósito de Deus- as boas obras. O Senhor, no entanto, capacita os Cristãos a combater a tendência da carne de ser preguiçoso ao nos dar uma nova natureza (2 Coríntios 5:17).

Na nossa nova natureza, somos motivados a ter diligência e produtividade por amor ao nosso Salvador que nos redimiu. Nossa velha tendência à indolecência – e a todos os outros pecados – foi substituída por um desejo de viver vidas que agradam a Deus: “Aquele que furtava, não furte mais; antes trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade” (Efésios 4:28). Deus nos deu a responsabilidade de providenciar para a nossa família através do nosso trabalho: “Mas, se alguém não tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua família, negou a fé, e é pior do que o infiel” (1 Timóteo 5:8); e para os da família de Deus: “Sim, vós mesmos sabeis que para o que me era necessário a mim, e aos que estão comigo, estas mãos me serviram. Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é necessário auxiliar os enfermos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber” (Atos 20:34-35). 

Como Cristãos, sabemos que nossos esforços serão recompensados pelo Senhor se formos perseverantes e diligentes: “E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido. Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé” (Gálatas 6:9-10); “E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como ao Senhor, e não aos homens, Sabendo que recebereis do Senhor o galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis” (Colossenses 3:23-24); “Porque Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho do amor que para com o seu nome mostrastes, enquanto servistes aos santos; e ainda servis” (Hebreus 6:10). 

Os Cristãos devem trabalhar com a força do Senhor para evangelizar e discipular. O Apóstolo Paulo é o nosso exemplo: “A quem anunciamos, admoestando a todo o homem, e ensinando a todo o homem em toda a sabedoria; para que apresentemos todo o homem perfeito em Jesus Cristo; E para isto também trabalho, combatendo segundo a sua eficácia, que opera em mim poderosamente” (Colossenses 1:28-29). Até mesmo no Céu, continuaremos a trabalhar e a servir a Deus, mesmo quando não estivermos mais afetados pela maldição (Apocalipse 22:3). Livres de todas as doenças, tristeza e pecado – até mesmo preguiça- os santos vão glorificar ao Senhor para sempre. “Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor” (1 Coríntios 15:58).

Na tradição cristã, a preguiça é o pecado de não fazer nada de útil com o dom de Deus que é a vida. Já, o trabalho é o castigo de Deus por causa do pecado original que é a desobediência cometidas por Adão e Eva no Paraíso.

Junto com a preguiça vem, constantemente, o egoísmo e a má vontade.

São dois poderosos agravantes do problema.

O egoísmo é reforçado porque é a forma da pessoa "não enxergar" o que poderia estar fazendo. Por exemplo: o carro está cheio de compras do supermercado. O preguiçoso "não percebe" que pode ajudar a tirar as compras. É uma forma de não fazer nada.

Ou seja, ele fica limitado em "seu próprio mundo". Limitado, ele não percebe as necessidades alheias - egoísmo.

Má vontade: se alguém o chama para ajudar a tirar as compras do carro o resultado é a má vontade. Não há disposição, satisfação e nem bem estar em ajudar.

Se você é um preguiçoso preste atenção nesta frase: "como posso ser útil?" Ela te ajudará a retomar o dinamismo e a boa vontade.

"Como posso ser útil" te ajudará a sair do egoísmo e aumentar a área de atuação da sua consciência.

É uma técnica que ajudará não só os preguiçosos, mas todas as crianças e adolescentes. Elas tem que ser criadas aprendendo a serem úteis para serem pessoas dinâmicas e com boa vontade.

Cumpra com suas responsabilidades e deixe de criar desculpas e ilusões que servem para mascarar sua preguiça, falta de disciplina e dedicação.

A bondade precisa da coragem para existir.

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SACRATÍSSIMO ROSÁRIO MEDITADO 302 FAIXA 11 MARCOS TADEU TEIXEIRA

SACRATÍSSIMO ROSÁRIO MEDITADO 213 FAIXA 12 - MARCOS TADEU TEIXEIRA - AS APARIÇÕES DE JACAREÍ

FILME DA VIDA DE SANTA FILOMENA SEDE SANTOS 9 - POR MARCOS TADEU TEIXEIRA

VIDA DE SANTA EULÁLIA

Ela foi presa durante as perseguições do imperador Diocleciano quando tinha em torno de 14 ou 16 anos e foi ao tribunal e confessou sua fé. Teria sido martirizada junto com Santa Júlia de Mérida.

Foi torturada para renegar a sua fé e oferecer sacrifícios aos deuses romanos e como se recusasse foi condenada o martírio tendo sido queimada viva em 304 em Mérida.

Alguns estudiosos acham que Santa Eulália de Barcelona e Santa Eulália de Mérida teriam sido a mesma pessoa, mas cada cidade reclama como tendo sido de lá a sua santa e as histórias variam.

Assim apesar de serem muito similares a Igreja julgou por bem considerá-las duas santas, com festas distintas.

Santa Eulália de Barcelona tem sua festa celebrada no dia 12 de fevereiro

Santa Eulália de Merida tem sua festa celebrada no dia 10 de dezembro.

Ela nasceu em 290 na Espanha e foi morta em 304 em Mérida, daí a provável confusão.

 São Prudentius escreveu um hino em sua honra e Santo Agostinho exaltava o seu martírio.

É padroeira dos marinheiros e das vítimas de torturas.

É representada na arte litúrgica da Igreja com uma cruz e presa no poste da fogueira.

No Brasil, sua festa é celebrada apenas como Santa Eulália no dia 12 de fevereiro.

VIDA DE SANTA HILDA

Não se sabe o local de nascimento de Hilda, mas, de acordo com São Beda o Venerável, foi no ano de 614. Era a segunda filha de Hereric, sobrinho de Eduino, primeiro rei cristão da Nortúmbria (atual Inglaterra), e de sua esposa Bregusvita. Sua irmã mais velha, Heresvita, se casou com Etelrico, irmão do rei Anna da Anglia Oriental. Quando era apenas um bebê, seu pai foi envenenado no exílio, na corte do rei de Elmet (hoje em dia West Yorkshire). Presume-se que ela cresceu na corte de Eduino, na Nortúmbria.

O batismo de Hilda

     Em 12 de abril de 627, Festa da Páscoa, o rei Eduino foi batizado junto com sua corte, que incluía Hilda, na pequena capela de madeira construída, especialmente para a ocasião, próximo do local em que está hoje a Catedral de York. A cerimônia foi oficializada pelo monge bispo Paulino, que viera de Roma com Agostinho (Santo Agostinho de Canterbury). Ele acompanhava Etelburga, uma princesa cristã que voltava para Kent para casar-se com Eduino.

     Desconhecem-se os detalhes da vida de Hilda de 627 a 647. Parece que depois da morte de Eduino em uma batalha, em 633, ela foi viver com sua irmã. São Beda resume sua história num ponto chave de sua vida quando, na idade de 33 anos, ela decidiu ir viver em um convento de Chelles, na França, acompanhando sua irmã que enviuvara. Santo Adriano, bispo de Lindisfarne, dissuadiu-a de tal propósito e aconselhou-a a voltar para a Nortúmbria e viver como monja beneditina.

Os mosteiros de Santa Hilda

     Não se sabe exatamente aonde Hilda iniciou sua vida de monja, apenas que ela se fixou com algumas companheiras junto ao Rio Wear. Elas aprenderam as tradições do monaquismo celta trazidas pelo Bispo de Iona, Santo Adriano. Depois de um ano, Santo Adriano nomeou Hilda a segunda Abadessa de Hartepool. Não restam vestígios desta abadia, porém o cemitério monástico foi encontrado próximo da atual Igreja de Santa Hilda.

     Em 657, Hilda fundou com suas rendas um novo mosteiro duplo em Whitby (então conhecido como Straneshalch), aonde permaneceu o resto de sua vida até sua morte em 680. (Whit = Pentecostes; by = mantido por). Whitby era então a capital da Nortúmbria. Hilda governou os dois mosteiros com grande prudência durante 30 anos.

Vida monástica em Whitby

     Em Whitby erguem-se impressionantes ruínas de uma abadia beneditina do século XII. Entretanto, não foi este o edifício que Hilda conheceu. Evidências arqueológicas mostram que o seu mosteiro tinha estilo celta, com seus monges vivendo em pequenas casas para duas ou três pessoas. Na tradição dos mosteiros duplos, como os de Hartepool e Whitby, os monges e as monjas viviam separados, porém podiam rezar juntos na Missa.

     São Beda nos conta que as idéias originais do monaquismo eram seguidas com rigor na abadia de Hilda. Todas as propriedades e bens eram comuns, praticavam-se os conselhos evangélicos, especialmente a paz e a caridade, todos tinham que estudar as Sagradas Escrituras e praticar obras de caridade. Entretanto, o número de monges e monjas que viviam em Whitby não é conhecido.

     Cinco monges de Whitby se tornaram bispos e um foi venerado como santo, São João de Beverly. A rainha Eanfreda de Deira e sua filha Alfreda se tornaram monjas, e juntas foram abadessas de Whitby depois da morte de Hilda.

     São Beda descreve Santa Hilda como uma mulher de grande energia, uma audaz e eficaz administradora e mestra. Gozava da reputação de grande sabedoria por toda a Inglaterra, e todas as grandes personalidades a consultavam: reis, príncipes e bispos. Entretanto, ela também se preocupava com as pessoas comuns, como Caedmon, um pastor e bardo religioso. Santa Hilda teve o dom da profecia e foi celebrada por todos os escritores e historiadores ingleses, tanto pela sabedoria divina que possuía como pela santidade altíssima. Mesmo tendo um temperamento forte, ela inspirava afeto. São Beda disse: "Todos os que a conheciam a chamavam de 'mãe' por causa de sua grande devoção e graça".

O Sínodo de Whitby

     Na segunda metade do século VI, os monges irlandeses, discípulos de São Patrício e São Columbano, chegaram à Inglaterra e fundaram uma série de mosteiros, entre eles o de Iona. Paralelamente, Roma havia enviado para lá vários monges, entre eles Santo Agostinho de Canterbury, com idêntica missão de evangelização. Esses empreendimentos missionários acabaram se chocando devido a diferenças que existiam entre eles de ritual, de estilo e de organização.

     A Nortúmbria ficou durante alguns anos sem saber a quem dar razão, se aos monges irlandeses ou aos romanos. Então, o rei Oswin da Nortúmbria decidiu resolver a questão convocando o Sínodo de Whitby, o que aconteceu no ano de 664. São Beda o Venerável se refere a esta reunião em sua Historia eclesiástica dos ingleses.

     O rei Oswin escolheu o mosteiro de Santa Hilda como sede para o Sínodo de Whitby, o primeiro sínodo da Igreja em seu reino. A maioria dos presentes, incluindo Santa Hilda, seguiam as tradições do Cristianismo celta, porém, vários no reino, incluindo a rainha Eanfreda e sua filha, a monja Alfreda, que vivia com Hilda no mosteiro, seguiam as tradições da Igreja Romana. Convencidos por São Vilfrido, um mensageiro de Roma, decidiu-se optar pelas tradições romanas. Santa Hilda aceitou esta decisão e aderiu às novas regras dando um bom exemplo de devoção e de obediência.

     Muitas das tradições celtas continuaram em uso, porém pontos essenciais como festas e celebrações foram mudados. São Cutberto de Lindisfarne, um Santo da Nortúmbria, demonstrou com sua vida como as tradições beneditinas e celtas podem ser combinadas efetivamente.

Morte de Santa Hilda

     Santa Hilda faleceu em 17 de novembro de 680 ao cabo de longa e penosa doença que durou seis anos. Não cessou, entretanto, de trabalhar durante esses anos. No último ano de vida ela fundou outro mosteiro em Hackness. Ela entregou a alma a Deus depois de receber o viático, e, segundo a tradição, os sinos do mosteiro de Hackness tocaram no momento de sua morte.

O legado de Santa Hilda

     As sucessoras de Santa Hilda foram Eanfreda, viúva do Rei Oswin, e sua filha Alfreda. Depois das mortes destas, não se sabe mais nada da Abadia de Whitby, além do fato de ter sido destruída pelos invasores daneses em 867. Depois da invasão da Inglaterra por Guilherme I, monges vindos de Evesham fundaram outra abadia beneditina para homens. E continuou existindo até a dissolução dos mosteiros por Henrique VIII em 1539.

     A partir do século XIX até hoje, surgiu no mundo todo um renovado interesse e uma grande devoção por Santa Hilda. Com o crescimento da educação feminina, muitas escolas e universidades foram fundadas em sua honra. A Universidade Santa Hilda, em Oxford, recebeu este nome em sua homenagem. Santa Hilda é considerada uma das padroeiras da educação e da cultura, inclusive da poesia, graças ao apoio que dedicava a Caedmon.

 

Etimologia: Hilda, do alemão, abreviatura de nomes como Hildegarda. Do alto alemão antigoHiltia: “combate, guerra”, também se traduz por “guerreira”.

VIDA DE SANTA JULIANA MÁRTIR

No Martirológio Jeronimiano encontramos sua memória celebrada nos dias 13 e 16 de fevereiro. Na memória do dia 13, se lê Juliana ou Juliano, o que deu origem ao mártir imaginário de Lyon do Martirológio Romano no mesmo dia. Esta fonte, no entanto, comemora mais justamente Juliana, mártir da Nicomédia, no dia 16 de fevereiro, e menciona sua trasladação em Campania, como já fora mencionado tanto no Martirológio de São Beda, o Venerável, bem como nos Martirológios de Floro e de Adonis.

     De acordo com o texto das Paixões,Juliana nasceu por volta de 285 emNicomédia, hoje Izmit, na Turquia. Em sua família de origem era a única cristã. Seu pai, em particular, era um seguidor zelosodos deuses pagãos. Com nove anos de idade, foi prometida em casamento ao prefeito da cidade, um pagão chamado Evilásio. De acordo com as negociações das duasfamílias, o casamento seria celebradoquando Juliana completasse 18 anos. Mas, naquele dia, a jovem disse que somente aceitaria se casar se Evilásio fosse batizado.

     Irritado com as exigências da jovem, Juliana foi denunciada pelo noivo comocristã praticante e a fez comparecer diante do tribunal. Nada foi capaz de fazê-la revogar sua decisão: nem os tormentos, nem a prisão. Finalmente, ela foi condenada a ser decapitada, consumindo assim seu martírio. Isto ocorreu na época de Maximiano, no ano 305.

     Tentou-se explicar a divergência dos dias de celebração de Juliana entre o Oriente e o Ocidente propondo ver a data de 16 de fevereiro como a do dia da trasladação (talvez a segunda) das relíquias da santa mártir: estas teriam sido transferidas primeiro de Nicomédia à Pozzuoli; em seguida, no tempo da invasão dos lombardos (cerca de 568) teriam sido colocadas em segurança em Cuma, e, finalmente, em 25 de fevereiro de 1207, foram transportadas para Nápoles. Isto explica a propagação do culto desta santa em toda a região de Nápoles, bem como a sua presença no calendário marmóreo do século IX.

     Certamente seria difícil esclarecer o problema das trasladações parciais que poderiam justificar as reivindicações de muitas igrejas na Itália, Espanha, Holanda, e outros países, de possuirem relíquias de Juliana.

     A iconografia a representa junto ao diabo, que a atormenta, mas muitas vezeshá representações da tortura que sofreu emvida, como ser pendurada pelos cabelos, ouatormentada com o fogo.

 

SINAL DO VULTO DE NOSSA SENHORA REFLETIDO NOS OLHOS DO VIDENTE MARCOS TADEU NA APARIÇÃO DO DIA 23 DE ABRIL DE 2017

AS APARIÇÕES DE NOSSA SENHORA EM HEROLDSBACH ALEMANHA

AS APARIÇÕES DE NOSSA SENHORA ✔ HEROLDSBACH - ALEMANHA ✔ O JULGAMENTO DAS AUTORIDADES RELIGIOSAS

"Oração, penitência e expiação.

Com a oração a guerra pode ser evitada"

Palavras da Santíssima Virgem às sete meninas em Heroldsbach, Alemanha, 1949

Após a Segunda Guerra Mundial, o ditador soviético Joseph Stalin estrategicamente construiu um cinturão protetor para a União Soviética. 

Esse cinturão era composto pelas nações controladas pelo partido comunista em sua fronteira ocidental. Era o chamado Bloco Leste, que então incluia Polônia, Hungria e Tchecoslováquia, pelo qual Stalin pretendia subjugar indiretamente a Alemanha, contrapondo-se lentamente contra a ocupação britânica e americana. Nesse período, a propriedade e a indústria foram nacionalizadas na zona de ocupação Soviética. Gradativamente medidas dissimuladas e truculentas do partido comunista resultariam na divisão da Alemanha Oriental e Alemanha Ocidental.

A Alemanha Oriental diferia da Alemanha Ocidental (República Federal da Alemanha), que se desenvolveu com um país Ocidental capitalista com uma economia social de mercado ("Soziale Marktwirtschaft" em alemão) e um governo de democracia parlamentar. O crescimento econômico contínuo a partir de 1950 da Alemanha Ocidental alimentou um "milagre econômico" de 20 anos ("Wirtschaftswunder"). Enquanto a economia da Alemanha Ocidental cresceu e seu padrão de vida melhorou continuamente, muitos alemães orientais tentavam ir para a Alemanha Ocidental.

Alemanha em 1950: Um país dividido pela Cortina de Ferro

Em 13 de agosto de 1961, depois da meia-noite, soldados da Alemanha Oriental começam a erguer o que Ulbricht chama de "barreira de proteção antifascista"

Em 1950, a maioria das pessoas que viviam nas áreas recém-adquiridas do Bloco Oriental queria reagir e se livrar do jugo imposto pelos soviéticos. Aproveitando-se da zonal fronteira entre as zonas ocupadas na Alemanha, o número de cidadãos da República Democrática Alemã (socialista) que se deslocou para a Alemanha Ocidental totalizou 197 mil em 1950, 165 mil em 1951, 182 mil em 1952 e 33 mil em 1953. Uma das razões para o aumento acentuado em 1953 foi o medo de Sovietização mais intensa com a ações cada vez mais paranóicas de Joseph Stalin em 1952 e no início de 1953. Nos primeiros seis meses de 1953, 226 mil pessoas fugiram do terror socialista/soviético.

Nos 28 anos da existência do Muro morreram muitas pessoas. Não existem números exatos e há indicações muito contraditórias, porque a RDA sistematicamente impedia todas as informações sobre incidentes fronteiriços. Contudo, entre as muitas vítimas há registro de até mesmo duas crianças, mortas em 1962, por cometerem o "crime" de tentarem transpor a Cortina de Ferro.

Estima-se que na República Democrática Alemã (socialista) 75 mil pessoas foram acusadas de serem desertores da república. Desertar da república era um crime que, segundo o artigo §213 do código penal da RDA, era punido com até 2 anos de prisão. Pessoas armadas, membros das forças armadas ou pessoas que carregavam segredos nacionais eram mais severamente punidas, se considerado culpado de escape da república, por pelo menos 5 anos de prisão.

Como vemos, o sistema de dominação comunista traz em si os mesmos propósitos da elite globalista que pretende implantar a Nova Ordem Mundial. O que em nada absolve o sitema capitalista, que nada mais é do que a parte oposta do mesmo jogo, em cujo tabuleiro se decide, lance a lance, os sinistros destinos das nações até a culminância do derradeiro xeque-mate.

Sete meninas vêem simultaneamente a Santíssima Virgem que Se apresenta tazendo rosas vermelhas sob os pés e um Rosário negro nas mãos

É dentro desse contexto histórico que em 9 de outubro de 1949 um novo ciclo de intervenções marianas passa a ocorrer em Heroldsbach —localizada a 35 km ao norte de Nuremberg, na parte da Franconia da Baviera, o estado federal alemão do Papa Bento XVI. A partir desse dia sete meninas, contando entre 10 e 11 anos de idade, passam simultaneamente a ver sobre as ramagens de algumas bétulas, um símbolo brilhante com as letras "JSH", simbolizando a Trindade divina. "J" significa "Javé" H "Hyo" (em grego: filho) e S "Spiritus Sanctus". Em seguida, a Santíssima Virgem aparece sobre as folhagens de bétulas com as mãos postas, em Seu tradicional gesto ritualístico de oração.

Ela trajava um vestido branco, trazia rosas vermelhas em Seus pés e um Rosário negro em Suas mãos. A partir do terceiro dia das aparições a Mãe de Deus manifesta-Se trazendo o menino Jesus no braço esquerdo. Até 31 de outubro de 1952, a Virgem Maria é freqüentemente retratada com um vestido azul e uma coroa dourada. Seu apelo é insistente e incisivo: oração, penitência e expiação.

As meninas tocam o Seu corpo para que confirmem Sua presença real.

Como em algumas aparições, a Santíssima Virgem permite que as meninas tomem nos braços e carreguem o Menino Jesus.

A partir do dia 13 de janeiro de 1950, a Santíssima Virgem repete um raro e belíssimo gesto Seu característico, ocorrido em algumas outras aparições. Amorosamente, a Mãe de Deus permite que as meninas toquem o seu corpo para que confirmem Sua presença real combinada com um fluxo de energia. Além disso, permite que as meninas tomem nos braços e carreguem o Menino Jesus, que mais tarde, manifestou-Se como jovem e adulto Salvador, como Sagrado Coração, Bom Pastor e em redenção, na cruz.

Uma outra característica marial são as manifestações de vários santos que aparecem para as meninas, em especial o esposo de Maria, São José e pai terreno de Jesus.

De especial importância são sete Santos, vistos pelas meninas e que representaram suas próprias missões:

Papa Pio X (Eucaristia), o Irmão Klaus e Teresa de Lisieux (humildade), Maria Goretti e Aloisius (castidade), Antonio e Kreszentia Höß (contra a ameaça demoníaca). Santos que se manifestaram nas visões de Heroldsbach.

As meninas se persignam simultaneamente, atendendo aos sinais da Virgem.

Em Heroldsbach manifestaram-se os seguintes Santos, conhecidos na Península Ibérica e América Latina (de acordo com o protocolo praenomen Prof Walz):

Antonio (1195 Lisboa - Pádua 1231), Fernando III de Castela e Leão (1199-1252), Inácio de Loyola (1491 Loiola / País Basco - Roma 1556) Teresa de Ávila (1515 Avila - 1582 Alba de Tormes / Salamanca), João da Cruz (1542 Fontiveros / Ávila - Úbeda 1591), Francisco Xavier (1506 Javier Navarra - 1552 Sanchón / China), Rosa de Lima (Isabel Flores, 1586 Lima / Peru - 1617 Lima / Peru), Francisco de Fátima (1908 Aljustrel - Aljustrel 1919) Jacinta de Fátima (1910 Aljustrel - 1920 Lisboa) Franzelus (100 Lisboa - 12.5.175 Irlanda) Fauremus (105 - 155, litoral / montanha mártir), Rassila (200 - 255, mártir), Perante / Perhandes (13.4.200 - 12,5 ,295, costa / Pirineus, mártir), Plerin (209-249, mártir), Randin (260 - 307, perto de Lisboa), Eulalia (292 - 304, Mérida), Sirene (9.4.300 - 12.5.365, Portugal ) Vielevi (315 - 375, eremita nobre) Pariedina (cerca de 350, morreu com 75 anos), Balsas (século desconhecido, penitente 12), Clisita. 

Nas manifestações da Santíssima Virgem em Heroldsbach vários foram os fatos importantes e que normalmente compõem o extenso e complexo leque de fenômenos que envolvem as aparições marianas ao longo desses dois mil anos:

• No dia 8 de dezembro de 1949, 10 mil peregrinos testemunharam o milagre do sol. 
• A visão do presépio na véspera do Natal de 1949 e 1951. 
• A comunhão mística. 
• A fonte de misericórdia que foi cavada pelas meninas.

A procissão da Santíssima Trindade

Efeitos de iluminação especial (entre os quais o fenômeno do sol e da luz visto 70.000 peregrinos em 2 de fevereiro de 1950 e o milagre do nascimento em 1 de novembro de 1950, quando a Virgem Maria apareceu para os peregrinos). 

No dia 9 do mês nono das aparições, a Mãe de Deus apresenta-se em Heroldsbach sob o título de "Rainha das Rosas", que significa rainha da graça. 

Durante as aparições e, desde esta época foram muitas curas e muitas conversões.

A mãe de Deus veio a Heroldsbach também para avisar que a guerra pode ser evitada através da oração.

Assim como em outras aparições, a aparição da Santíssima Virgem em Heroldsbach também se caracteriza pelo grande impasse que sucitou entre o clero. Esse impasse lança uma reflexão sobre algumas medidas arbitrárias de autoridades religiosas mediante várias outras intervenções da Santíssima Virgem pelo mundo que, embora fartas em sinais sobrenaturais, confiabilidade por parte dos videntes, além de mensagens condizentes com a doutrina da Igreja, são desacreditadas com uma certa intransigente desaprovação clerical.

Agindo com grande rigidez, Dom Landgraf, bispo local, elaborou um resumo das conclusões de uma comissão sem competência em teologia, que apresentou a colegas Prelados na Alemanha, para pedir-lhes adesão. Num clima de oposições, encaminhou ao Santo Padre Pio XII solicitações para interditar o sítio das Aparições em Heroldsbach, e excomungar leigos ou sacerdotes que porventura se atrevessem a rezar no local das aparições. Sua Santidade PIO XII, confiado na autoridade dos Bispos, ratifica e assina o interdito e a excomunhão... Obviamente, isso causou um grande transtorno entre os fiéis.

No caso da manifestação da Virgem em Heroldsbach, a desaprovação oficial da Igreja faria com que a mensagem da Santíssima Virgem caísse no esquecimento, não fosse as imprevistas revelações feitas por uma alma-vítima chamada Tereza Obermayer, irmã terciária Franciscana, cuja missão recebida de Deus é interceder e se imolar pelos sacerdotes.

Para ilustrar essa questão, disponibilizamos, a seguir, o texto extraído do livro Jesus Responde a um Padre, traduzido do francês pelo Pe. Aldemar Ferrari e com prefácio de Dom Antônio de Almeida Moraes Júnior, Arcebispo de Niterói – RJ.

No caso da manifestação da Virgem em Heroldsbach, a desaprovação oficial da Igreja faria com que a mensagem da Santíssima Virgem caísse no esquecimento, não fosse as imprevistas revelações feitas por uma alma-vítima chamada Tereza Obermayer, irmã terciária Franciscana, cuja missão recebida de Deus é interceder e se imolar pelos sacerdotes

Revelações da Irmã Tereza Obermayer sobre o grande erro de julgamento das autoridades religiosas com relação às aparições de Heroldsbach.

De 9 de Outubro de 1949 a 25 de Julho de 1951, aconteceram aparições de Nossa Senhora – Mãe de Deus – a ✔8 meninas de uma aldeia de Baviera, vizinhança de Nuremberg, Alemanha.

Quando eram justificadas as esperanças de que todos recebessem com gratidão os importantes Avisos da Mãe de Nosso Senhor, dados a conhecer durante aquelas Aparições, avisos comprovados por conversões, e milagres ante milhares de pessoas, como foi o caso do Sol repetindo o prodígio de Fátima, eis que uma COMISSÃO veio estudar os fenômenos, nomeada pela Cúria de Bamberg, sob a gerência do Bispo Dom Landgraf.

A COMISSÃO era composta de pessoas incompetentes em Teologia. Montou-se logo um mecanismo de inquéritos, presidia de quando em vez, até pelo Juiz da cidade.

Finalmente, Dom Landgraf elaborou um resumo das conclusões, que apresentou a colegas Prelados na Alemanha, para pedir-lhes adesão, e assim, num clima de oposições, encaminhou ao Santo Padre Pio XII solicitações para INTERDITAR o sítio das Aparições em Heroldsbach, e EXCOMUNGAR leigos ou sacerdotes que porventura se atrevessem a rezar naquele local!

Sua Santidade PIO XII, confiado na autoridade dos Bispos, ratifica e assina o INTERDITO e a EXCOMUNHÃO ...! E o resto é fácil imaginar.

QUE ACONTECEU?

Com exceção do Cardeal Faulhaber que chamou a atenção de PIO XII sobre o erro consumado, os demais Prelados direta ou indiretamente comprometidos no caso, e chamados em pouco tempo ao Tribunal de Deus, se acusam, depois da morte, de terem cometido ofensa grave contra a Santíssima Mãe de Jesus, no caso de Heroldsbach. Declaram – é terrível ouvir isso! – que não veriam a glória de Deus até que o Decreto contra as Aparições em Heroldsbach fosse anulado, reparando-se a injustiça cometida!

CAMINHOS DA MISERICÓRDIA

Deus escolheu a pessoa de uma alma-vítima para oferecer desagravo pelos culpados. Chama-se TEREZA OBERMAYER, irmã terciária Franciscana. Esta como tantas outras almas reparadoras, quando convidadas a perceberem o amor, e instâncias da bondade divina, dificilmente se recusam a aceitar o sofrimento reparador exigido por Deus.

Disse Nosso Senhor a Tereza:

"Doravante está cravada em minha cruz com pregos... Fica atenta às Nossas Vozes que falam no mais íntimo da alma! Anota o que ouves! A Divina Providência te chama para pores à prova Bispos e Sacerdotes!"

Palavras de Nossa Senhora a Tereza Obermayer:

"Em Fátima não foi proibida a oração como foi em Heroldsbach, para grande mal das almas.

Em Fátima, a Minha Mensagem só se tornou evidente quando eclodiu a Segunda Guerra!

Pois vem a Terceira Guerra pior que a anterior...

Em meu cuidado maternal vim (à Alemanha) , implorar, alertar. Mas, em vez de se emendarem, me perseguem!

Até a alta Hierarquia Eclesiástica assim procede. Sacerdotes e leigos, por causa de Heroldsbach, foram punidos com penas canônicas, contra todas as leis da justiça!

Tais medidas arbitrárias são rigorosamente submetidas ante o Tribunal de Deus. Disso dão claro testemunho os SACERDOTES QUE JÁ COMPARECERAM DIANTE DO ETERNO JUIZ, pois eles também descreram de MIM!"

QUEM SERIAM ESSES SACERDOTES que já compareceram diante do Eterno Juiz?

São:

BISPO AUXILIAR DE BAMBERG, Dom Landgraf falecido inesperadamente a 8 de setembro de 1958 e sepultado a 11 de setembro de 1958.

Em 11/09/58, diz o Sr. Bispo falecido a Tereza Obermayer:

"Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!

Pede uma audiência particular ao Arcebispo Schneider, de Bamberg. Eu, e não vocês, merecia as penas eclesiásticas, pois a minha ambição incontida abusei de função episcopal. A culpa principal cai sobre mim. Informei e influenciei, enganando o próprio Santo Padre em Roma. Todos ficarão sabendo que o demônio agiu por meu intermédio.

Teus sofrimentos e orações livraram-me das penas do inferno.

Reza por mim! Dá-me muita água benta com as orações da noite.

Escreve, por favor, ao Santo Padre João XXIII, através do Santo Ofício! Pede ao Sr. Arcebispo Schneider retire logo as penas canônicas injustas e inválidas, antes que seja tarde também para ele...

De Deus e de sua Mãe Santíssima não se zomba!...

Em 16/09/58 – às 15 horas. 

O Bispo Dom Landgraf vem pedir outra vez que Tereza Obermayer escreva o seguinte:

"Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!

Faço um pedido a todos os Bispos que suspendam as EXCOMUNHÕES inválidas, injustamente lançadas sobre os peregrinos que acreditam nas Aparições da Mãe de Deus, em Heroldsbach.

Que eles reparem o prejuízo causado à Igreja. Que organizem Novenas de reparação. Eu pratiquei culpa mortal tencionando arrasar Heroldsbach... Mas destruir a obra de Deus é grave pecado contra o Espírito Santo. Se os peregrinos não houvessem rezado por mim, eu teria caído no abismo eterno, e da mesma forma o Arcebispo Kolb.

Através de relatórios inverídicos, até Roma eu enganei, pois me deram crédito, devido à minha autoridade episcopal.

Tomara eu pudesse voltar à terra! Iria de joelhos pedir perdão a todos!..."

Em 06/01/1961

O Cardeal Wendel, de Munique, faleceu repentinamente, após a sua alocução de fim de ano. Seis dias depois ele comunica:

"Tenho que expiar no Purgatório porque combati a honra de Maria Santíssima – Mãe de Deus – não acreditando e dissuadindo outros a não acreditar em Heroldsbach. Lancei castigos injustos contra quem acreditava nas Aparições de Nossa Senhora em Heroldsbach. Enganado pelas medidas erradas da Diocese de Bamberg, nada fiz para saber a verdade. Também PIO XII sofre conosco, porque, além de não acreditar, aprovou um infeliz Decreto sem conhecer exatamente as coisas... Prestou mais crédito ao Santo Ofício que aos apelos que lhe foram feitos.

Eu fui severamente julgado. Meu purgatório será duro e longo. Agora você diga a verdade. Escreva e fale. Defenda com decisão a honra de Maria Santíssima, Mãe de Deus! Tuas mensagens a Bispos e Padres trarão bons resultados para a eternidade.

Em 08/10/1961, entre 14 – 15 hs, o Papa PIO XII, no 3º aniversário de seu falecimento, veio dizer:

" O que tu, querida irmã Terciária Franciscana, sofres e expias por mim, te será abundantemente creditado no céu. Oferece a Santa Missa, sem esmorecer. Oferece o Sangue de Jesus em favor de nossos indizíveis sofrimentos!

Muitas pobres almas se dirigem a mim pedindo que também te lembres delas... Como não as conheces pelo nome, oferecerás cumulativamente por todas o Precioso Sangue hoje na Missa Vespertina, São numerosas!! Lembra-te das almas sacerdotais, pois sou o responsável pelo sofrimento delas, por causa do infeliz Decreto que eu aprovei sem o devido exame...

O Bispo auxiliar de Bamberg, Dom Landgraf, nos informou erradamente sobre este assunto. Ele terá que expiar duramente pela gravíssima culpa dentro da Santa Igreja, pois ainda os fiéis continuam sendo perseguidos com penas canônicas injustas.

Minha purificação prolongar-se-á!

Em 09/10/1961, às 23 hs, o Papa PIO XII:

"Caríssima Irmã, nunca esquecerei o teu ato de caridade por teres oferecido em minha intenção, durante três dias a Santa Comunhão e o Precioso Sangue!

Julgam-me, como Papa, não precisar de orações... Por isso não as recebo. Entretanto, eu preciso de orações e sempre renovarei as súplicas, para que te não esqueças de mim.

Tua responsabilidade diante do Senhor é imolar-te por nós Sacerdotes. Vamos ajudar-nos mutuamente!

..........Chamei os Peregrinos de Nossa Senhora de "Gente fanática" (schwarmgeister), secundando a turma "do contra"...

Não fiz reparação em vida e por isso devo reparar no Purgatório!

Aquela minha afirmação rebaixou os peregrinos!

Cada coisa, por insignificante que seja será examinada por Deus!

..........Porém estas faltas nunca poderão ser comparadas com as faltas de pouco caso que se tem para com as Aparições de Nossa Senhora no mundo! Reza pelos Bispos e Padres errantes e descrentes, tanto no Vaticano, como no mundo inteiro!

Arrependo-me para sempre!

A batalha de Lepanto foi brinquedo de crianças em comparação à batalha atual. Virá um derramamento de Sangue e Mártires no próximo combate da Fé! Quem passará pelo teste final? Somente um punhadinho na tormenta que varrerá a terra!

..........Não atendi ao Cardeal Faulhaber, nem pensei no pecado de omissão! Ó se eu pudesse voltar à terra para reparar este prejuízo que dei a Igreja! Vem em meu auxílio, com orações, sacrifícios, reparações, bons conselhos, atuação corajosa!

..........A convocação de um Concílio Ecumênico dará pouco resultado, se não forem revogadas as injustiças e as penas canônicas de pura crueldade lançadas contra os leigos e sacerdotes em Heroldsbach. Mas já passam anos e ainda são mantidas. Estes excomungados, entretanto, são os que defendem a honra da Mãe Celeste pela palavra falada e escrita.

..........Ai de mim, que fui omisso! Não posso jamais compreender! Eu estava na cegueira de espírito! Agora Deus me mostra tudo o que eu deixei de cumprir. Só na eternidade é que se vê tudo tão claramente! Mas é tarde! Eu devia ter restabelecido a glória da Mãe de Deus na Alemanha, que desde a Reforma protestante está caída, desmantelada!

Não hei de chegar à visão de Deus, enquanto a honra de Maria Santíssima em Heroldsbach não for restituída!

Em 09/06/1961, entre 8 – 9 hs.

O Bispo Buchberger, no Hospital, antes de morrer, diz à Vidente Tereza Obermayer:

"Porque não acreditei no que me dizias? É que fui impedido por meus subordinados. Eles tinham a você na conta de anormal! O Cônego Kracker tinha a mesma opinião e não prestava atenção no que vinhas a dizer.

Agora nada mais posso fazer do que entregar-me nas mãos de Deus. Reza por minha pobre alma quando eu for chamado ao Tribunal. Além de não acreditar, ainda te combati, atendendo a meus colegas. Fiz cumprir a recomendação do Cardeal Wendel – de Munique – Proibindo as romarias para Heroldsbach, pensando que à autoridade eclesiástica de cima se deve obediência incondicional. Seria como um golpe de força. Onde a liberdade da fé e da consciência?

Incrível! Só agora, à beira da sepultura, estou compreendendo. Reza imola-te por mim. Que Deus se compadeça de mim. Dói-me profundamente ter assim tratado a Santa Mãe de Jesus, combatendo-A. O pior não foi ter sido descrente, mas ter impedido os fiéis de orar!

Oração da Vidente Obermayer:

"Ó Jesus, o vosso Sangue precioso acuda esta pobre alma sacerdotal, nós Vos rogamos atendei-nos, Senhor!

Anjos e Santos do céu, sede seus Intercessores diante de Deus!!"

Não choreis por mim! Chorai antes por eu ter rebaixado com minha descrença a Santa Mãe de Deus. Dei até ordens para que se fechassem as estradas de acesso aos peregrinos..."

E NOSSA SENHORA vem em seguida dizer:

"Eles só acreditam quando já é tarde. Na eternidade lhes é tirada a venda dos olhos. Esta cegueira de corações endurecidos que nem por lágrimas se deixem comover...

Após o falecimento, diz o Bispo Buchberger:

"Peço que escrevam ao Santo Padre João XXIII, a todos os Cardeais, ao Núncio Bofite, aos Arcebispos e Bispos!

Que faça um novo RELATÓRIO e restabeleçam os direitos de Nossa Senhora! Nós Bispos, temos culpa grave porque não acreditamos na missão de Nossa senhora no mundo...! Não seremos libertados, nem chegaremos à visão de Deus enquanto não se reparar o prejuízo feito à Igreja..."

Em 08/12/1961, às 22 hs, fala o falecido Bispo Keller, de Munique:

"Escreve ao Santo Padre que eu fui enredado no maldito Decreto contra as Aparições em Heroldsbach. Pede ao Santo Padre que indague com urgência sobre o caso. Por favor, reza por minha pobre alma, tu que fizeste voto de orar pelos sacerdotes, Oferece por nós o Sangue Precioso durante a Santa Missa".

Em 08/12/1961, às 22 hs, NOSSA SENHORA veio, finalmente, dizer:

"O culto Mariano tem de ser aprovado em muitos lugares e não apenas em alguns ...! Sem saber em que arraial se encontram, trabalham Bispos e Padres ao lado do Inimigo!"

À 19/09/1962, A palavra de Nosso Senhor:

"Tratando-se de autoridade eclesiástica, ninguém deve praticar abuso contra meus filhos Videntes. 

Também o Sr. Bispo de Leiria (Fátima) encontra-se ainda no lugar de purificação. Ele não acreditou na Mensagem de minha querida Mãe e Rainha. Se ele tivesse agido, a Segunda Guerra teria sido evitada! Todos teriam aceito prontamente o grito para fazerem penitência!

Porque só se acredita quando vem o castigo? E porque murchou a Fé no círculo dos Pastores?

Uma vez que o povo em sã razão está acreditando, por que o castigam? Quem justifica perante Deus tal procedimento?

É bom fazer reparação ainda em vida, e pedir desculpas pelos grandes crimes cometidos contra as ordens e desígnios de Deus...

Após longas discussões sobre a autenticidade das aparições, em 1 de março de 1998 Heroldsbach foi aberto oficialmente pela Igreja Católica como um centro de oração. É um centro de conversão e de nova evangelização, dirigida por Agostinianos e pelo Padre Dietrich von Stockhausen.

A Igreja ainda não tem uma posição oficial sobre Heroldsbach, embora aprove as peregrinações. Certamente, o futuro mostrará que o centro terá importância na história da Santa Igreja.

Recentemente, em março de 2007, a imagem da Santíssima Virgem chorou em albergue para peregrinos na aldeia bávara de Heroldsbach.

ACESSE MAIS EM:
PILGERVEREIN HEROLDBACH E. V.

Aparição de Nossa Senhora Rainha e Mensageira da Paz desde 1991 até os dias de hoje na cidade de Jacareí - SP - Brasil, acessem: 

Site Oficial do Vidente Marcos Tadeu Teixeira:  

www.aparicoesdejacarei.com.br

TRANSMISSÃO AO VIVO DOS CENÁCULOS.

Webtv: www.apparitionstv.com

AS APARIÇÕES DE MARIENFRIED

AS APARIÇÕES DE NOSSA SENHORA MEDIANEIRA DE TODAS AS GRAÇAS EM MARIENFRIED - ALEMANHA - A VIDENTE BARBEL REHM RUESS

Trazei me muitos Sacrifícios.

Fazei da vossa oração um Sacrifício.

Não sejais egoístas.

Hoje apenas interessa uma coisa; oferecer ao Eterno Glória e expiação. Se vos entregares infatigavelmente a esta tarefa eu tratarei do resto.

Maria Santíssima em Marienfried - Alemanha - Junho -  1946

Em 1946, Nossa Senhora apareceu a Bárbara Ruess .

BÁRBARA AOS 14 ANOS

(Bärbel Rehm Rueß – *15/06/1924 +04/11/1996) em Pfaffenhofen, Marienfried, Alemanha

Aqui ela se apresenta como MEDIANEIRA DE TODAS AS GRAÇAS. Pediu que os homens tivessem confiança no seu Imaculado Coração e que expiassem os pecados através da oração do rosário. A Virgem Maria se recusou a fazer milagres por disse que estes dão aos homens apenas uma fé provisória, sem duração.

O bispo de Regensburg, a respeito destas aparições, declarou: “É uma mensagem de insólito testemunho que sintetiza quase tudo que foi dito nas aparições precedentes”. O numero de peregrinos, no local, tem aumentado. Desde 1966, caíram todas as restrições e em 1972, para atender as multidões que para lá se dirigem, foi construído um Santuário que foi inaugurado e bento pelo bispo auxiliar de Augusta, D. Schmidt.

Segundo os dados que temos, Nossa Senhora apareceu, desde o inicio, muito bela e amável, mas no seu rosto transparecia os sinais de grande dor. Ela lamentava que seus filhos a estivessem abandonando e por isso não podia conduzí-los a Jesus. Esta era sua maior dor.

Em 25/05/46, ela deixou a seguinte mensagem:

“Eu Sou a grande Medianeira das graças. Do mesmo modo que o mundo não pode encontrar a misericordia junto ao Pai, a não ser pelo sacrifício do Filho, assim vós não podeis ser ouvidos pelo meu Filho, a não ser através de minha intercessão. Cristo é pouco conhecido porque Eu não Sou conhecida. O Pai derramou o cálice da sua ira sobre os povos porque estes recusaram o seu Filho. O mundo foi consagrado ao Meu Coração Imaculado, mas esta consagração tornou-se para muitos uma terrível responsabilidade. 

Eu peço ao mundo para que viva esta consagração. Tende uma confiança ilimitada no meu Coração Imaculado. Crede-me. Eu posso tudo junto de meu Filho. Colocai no lugar do vosso coração manchado pelo pecado o meu Coração Imaculado e então serei Eu que atrairei a força de Deus, e o amor do Pai reproduzirá novamente em vós a imagem perfeita de Cristo. 

Escutai o meu pedido a fim de que Cristo possa logo reinar como Rei da Paz… Rezai e sacrificai-vos pelos pecadores. Oferecei por meu intermédio a vós mesmos e toda a vossa ação ao Pai. Colocai-vos totalmente à minha disposição. Rezai o rosário. Não solicitem somente bens materiais. Agora se trata de rezar por algo que vale muito mais. Não espereis milagres. Eu quero agir ocultamente como a Grande Medianeira das Graças. É a paz do coração que Eu desejo vos conceder se fizerdes o que vos peço”. 

Em 25/06/1946 disse: 

“Oferecei muitos sacrifícios. Fazei da vossa prece um sacrifício. Não sejais egoístas. O que vale é só isto: Oferecer ao Eterno, glória e expiação. Se ficardes completamente à minha disposição, em tudo providenciarei Eu. Carregarei os meus filhos amados de cruzes pesadas… porque Eu os amo no meu Filho Imolado. Vos peço: estejais prontos a carregar a cruz a fim de que venha logo a paz”